La déclinaison au singulier de la laïcité française est trompeuse pour plusieurs raisons. La séparation de l’Etat avec l’Eglise fait l’objet de plusieurs compréhensions et aussi d’évolutions, y compris jusqu’à ces dernières années. Jean Baubérot en retient sept comme l’annonce le titre : antireligieuse, gallicane, séparatistes (au nombre de deux), ouverte, identitaire, concordataire. A la lumière de ces modèles qui sont tous porteurs d’une part de vérité de ce qu’« est » la laïcité (militante, héritière d’une histoire, juridique et culturelle), la question que l’on doit se poser est celle de la fonction publique des religions dans une démocratie laïque en ...